項(xiàng)目導(dǎo)入與其他神農(nóng)主題為代表的景區(qū),以“神農(nóng)本草”為IP、以“部落文明” 神農(nóng)的文化資源,進(jìn)而形成以“部落風(fēng)情、占卜祭祀、神秘探尋”為引領(lǐng)的文化產(chǎn)品體系、以“本草公園、花水溪境、谷綠山青”為特色的自然旅游產(chǎn)品體系,按照國家5A 景區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)打造的集觀光、獵奇、朝覲、文化、體驗(yàn)、餐飲、度假等功能于一體的神農(nóng)部落特色小鎮(zhèn)。" /> 項(xiàng)目導(dǎo)入與其他神農(nóng)主題為代表的景區(qū),以“神農(nóng)本草”為IP、以“部落文明” 神農(nóng)的文化資源,進(jìn)而形成以“部落風(fēng)情、占卜祭祀、神秘探尋”為引領(lǐng)的文化產(chǎn)品體系、以“本草公園、花水溪境、谷綠山青”為特色的自然旅游產(chǎn)品體系,按照國家5A 景區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)打造的集觀光、獵奇、朝覲、文化、體驗(yàn)、餐飲、度假等功能于一體的神農(nóng)部落特色小鎮(zhèn)。" />

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          湖北隨州神農(nóng)部落

             項(xiàng)目地位于隨州市隨縣淮河鎮(zhèn)西溝村,鄂豫兩省交界的桐柏山玉皇頂下龍?zhí)逗优浴1卷?xiàng)目山體資源良好,大量巖石帶來創(chuàng)意承載空間,溪水是最大的資源特色,項(xiàng)目組在考察過程中,發(fā)現(xiàn)大量神秘時(shí)刻,初步判斷其為占卜祭文記錄,因此石刻(天書,神秘感)的年代應(yīng)在 “甲骨文之前”,向前推斷可能神農(nóng)、大禹、夏朝相關(guān);而隨州專家判斷這些刻畫的上限應(yīng)該在距今6000年左右,因此應(yīng)為神農(nóng)炎帝時(shí)代,其中一塊石刻(天書,神秘感)的畫像與傳說中的太陽神十分相似,在中國歷史傳說中,有“神農(nóng)祭拜太陽神”,也有“太陽神炎帝”之說。鑒于此,項(xiàng)目組在綜合考量項(xiàng)目自然文化資源的基礎(chǔ)上,明確本項(xiàng)目以神農(nóng)文化,尤其是部落時(shí)期的神農(nóng)文化為主線,深度演藝神秘石刻(天書,神秘感),并將其與部落時(shí)期的祭祀文化高度融合,進(jìn)而提煉“神農(nóng)部落”這主題IP,并通過對石刻畫像的提取演繹,將其抽象為文化符號,打造成本項(xiàng)目的ip形象。在此基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)意重塑資源,將溪水打造成中國最具觀賞性的水景觀系統(tǒng);創(chuàng)意導(dǎo)入神農(nóng)本草經(jīng),將“天書本草”落實(shí)到環(huán)境之中并形成景觀獵奇空間;原味再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)部落之況等手段豐富本項(xiàng)目的產(chǎn)品體系。

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          LOGO設(shè)計(jì)

             以“神秘石刻(天書,神秘感)符號”為代表的文化及以澗溪水景為代表的自然資源為基礎(chǔ),通過創(chuàng)意和藝術(shù)對資源進(jìn)行重塑,沿溪流全面提升旅游景觀核心競爭力,并導(dǎo)入被社會忽視的“神農(nóng)本草”、“部落文明”的神農(nóng)文化資源,進(jìn)而形成以“部落風(fēng)情、占卜祭祀、神秘探尋”為引領(lǐng)文化產(chǎn)品體系、以“本草公園、花水溪境、谷綠山青”為特色的自然旅游產(chǎn)品體系,按照國家5A景區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)打造的集觀光、獵奇、朝覲、文化、體驗(yàn)、餐飲、度假等功能于一體的神農(nóng)部落旅游區(qū)。

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          總平圖設(shè)計(jì)

             項(xiàng)目整體構(gòu)建三大祭祀體系+五大產(chǎn)品體系+九大重點(diǎn)項(xiàng)目。

             三大祭祀體系包括祭天(神農(nóng)天書祭天蘆臺)、祭水(東夷部落祭水平臺)、祭太陽神(太陽神祭臺、太陽神廟)。

             五大產(chǎn)品體系主要包括:畫水溪,中國最具創(chuàng)意的山間溪水型景觀系統(tǒng);巖生花,世界唯一的神農(nóng)本草公園;

             九大重點(diǎn)項(xiàng)目:

             刻山祭,神圣的神農(nóng)時(shí)期遠(yuǎn)古文明崇拜和祭祀;神農(nóng)寨,再現(xiàn)遠(yuǎn)古神農(nóng)時(shí)期原味生活聚落;古樂園,將部落風(fēng)情與縱情山水的融合的休閑樂園。九大重點(diǎn)項(xiàng)目主要包括神農(nóng)天書:“神農(nóng)天書”是對項(xiàng)目地入口區(qū)域的形象闡釋,從項(xiàng)目地的神秘符號出發(fā),通過主題景觀打造、山體植物美化改善,配套入口服務(wù)設(shè)施,打造生態(tài)自然同時(shí)又具有神農(nóng)時(shí)代神秘特色的第一印象組團(tuán)。

          遠(yuǎn)古密碼:結(jié)合項(xiàng)目地現(xiàn)有的石刻(天書,神秘感)及祭天遺址,以“遠(yuǎn)古探秘”、“神秘祭天”為主題,打造項(xiàng)目地核心的神農(nóng)文化體驗(yàn)產(chǎn)品。

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          祭天平臺 

              東夷部落:三盤對第一條河流處,是景區(qū)的“第二形象大門”。結(jié)合山水環(huán)境,通過圖騰森林、部落客棧、部落祭水,臨水打造具有遠(yuǎn)古特色的東夷部落。

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          圖騰叢林

             圖騰叢林——利用具有部落特色的石頭圖騰面具貫穿道路、水系、花草、服務(wù)設(shè)施,組成圖騰叢林的震撼部落印象,給游客帶來身臨其境的神秘之感。

             神農(nóng)本草公園:神農(nóng)本草是項(xiàng)目的核心主題,也是神農(nóng)文化最突出的方面。神農(nóng)本草的種植將貫穿整個(gè)景區(qū),同時(shí)結(jié)合不同的承載空間、不同的展示形式,打造中國唯一沿自然水系的神農(nóng)本草公園。

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          神農(nóng)本草公園

             部落聯(lián)盟:遠(yuǎn)古時(shí)期以神農(nóng)華夏與東夷、西戎、南蠻、北狄、華夏五大部落,共同形成了最古老、最初始的中華文明。項(xiàng)目地依托神農(nóng)華夏在五大部落中的核心地位,打造中國唯一以遠(yuǎn)古時(shí)期五大部落聯(lián)盟為主題的旅游產(chǎn)品。

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          神農(nóng)古寨

             神農(nóng)古寨:依托絞藤樹良好的生態(tài)環(huán)境,以旅游體驗(yàn)的形式展示神農(nóng)時(shí)期的居住建筑、遠(yuǎn)古文明,融入餐飲及旅游功能,打造全國唯一以神農(nóng)時(shí)代為主題特色的原生態(tài)古村寨。

             中國兒童第一漂:在絞藤樹區(qū)域,選取300米左右的小溪,進(jìn)行改造,打造全國首個(gè)自然水系兒童漂流。

             圣谷秘境:從項(xiàng)目地神秘石刻的太陽神符號出發(fā),建設(shè)中國唯一太陽神祭臺;還原遠(yuǎn)古祭祀太陽神場景,演繹占卜祭祀活動,打造具有神秘奇幻色彩的祭祀、占卜產(chǎn)品;通過面具、石頭、古樹等元素,打造一個(gè)以“時(shí)光穿越、歡樂古今”為主題的神秘樂園。

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          太陽神祭臺

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          太陽神祭臺

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          神農(nóng)天書(神秘石刻)博物館

             太陽神廟:打造全國首個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期太陽神廟;太陽神廟采用三重檐四坡頂形式,茅草覆頂。以體量、樣式、建造位置烘托其至高地位,營造出原始的古樸神秘感;祭祀文化走廊: 通過祭祀手杖、服飾、特殊工具等文化,結(jié)合水流、種植,打造祭祀文化走廊,引領(lǐng)游客進(jìn)入祭祀太陽神。

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          太陽神廟

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          神農(nóng)主題餐廳

          案例分類
          農(nóng)旅融合 鄉(xiāng)村振興 文旅文創(chuàng) 親子研學(xué) 景區(qū)升級
          電話:(86)400-066-1218
          手機(jī): 13720055250(胡經(jīng)理)
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