鬼才張亞權(quán)安州開講：新時代為鄉(xiāng)村旅游添新意要這樣做

 2020年6月24日，綿陽市安州區(qū)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展暨全域旅游創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織召開了綿陽市安州區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專題輔導(dǎo)培訓(xùn)會。綿陽市安州區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，薛遠(yuǎn)超及安州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文旅分管領(lǐng)導(dǎo)及中心負(fù)責(zé)人，地管處干部職工，安州區(qū)文廣旅游局及下屬事業(yè)單位干部職工，旅游協(xié)會會長、秘書長，A級景區(qū)管理委員會、民宿企業(yè)負(fù)責(zé)人等200余人參加了本次培訓(xùn)會。

本次培訓(xùn)會由八斗鬼才工作室/東方創(chuàng)美設(shè)計院創(chuàng)始人、國家5A景區(qū)國家生態(tài)旅游示范區(qū)評定專家、中國小康建設(shè)研究會鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)委員會副主任張亞權(quán)擔(dān)任培訓(xùn)專家，講解新時代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與創(chuàng)新。

張亞權(quán)，八斗鬼才工作室創(chuàng)始人，北京東方創(chuàng)美旅游景觀規(guī)劃設(shè)計院院長，北京東方創(chuàng)美文化創(chuàng)意股份公司董事長，國家生態(tài)旅游度假區(qū)、國家5A景區(qū)評定專家，農(nóng)業(yè)、旅游規(guī)劃行業(yè)的新銳領(lǐng)軍人物。27歲創(chuàng)辦東方創(chuàng)美，具備顛覆傳統(tǒng)規(guī)劃的思維模式，創(chuàng)造了國內(nèi)多個獨創(chuàng)規(guī)劃的項目。主持編制的多項國家級、省級重點農(nóng)旅及文旅項目，多次獲得專項規(guī)劃設(shè)計獎、艾景獎、園冶杯設(shè)計獎等，被譽為農(nóng)旅、鄉(xiāng)村規(guī)劃界的鬼才。

創(chuàng)業(yè)十年，張亞權(quán)及其團(tuán)隊為客戶提供了100余個原創(chuàng)IP品牌及300余個IP級原創(chuàng)規(guī)劃案例。他主導(dǎo)規(guī)劃的貴州塘約村、山西東掌村等典型村項目被作為標(biāo)桿進(jìn)行追蹤報道，“萬載古城”及“菜博會”等落地案例被列為經(jīng)典，受到廣泛關(guān)注與學(xué)習(xí)。此外，張亞權(quán)還被河北、貴州、江蘇、湖北、重慶、四川、甘肅、射陽等多個地市聘為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展顧問，在鄉(xiāng)村振興模塊化、農(nóng)業(yè)景觀學(xué)、古鎮(zhèn)性格學(xué)、旅游資源重塑學(xué)等方面的學(xué)術(shù)研究均頗有建樹，著有《鄉(xiāng)村振興模塊化研究與實踐》、《八斗農(nóng)話》、《國家農(nóng)業(yè)公園》等多部作品。

會上，張亞權(quán)以鬼才解讀鄉(xiāng)村旅游、中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向、鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新業(yè)態(tài)、鄉(xiāng)村IP、文創(chuàng)發(fā)展、綿陽安州本土鄉(xiāng)村旅游要素打造等五大板塊對鄉(xiāng)村旅游及綿陽市安州區(qū)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面而深刻的剖析。

鬼才解讀鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)

中國城市化進(jìn)程是鄉(xiāng)村旅游發(fā)生發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)因。近年來中國城市化率逐年增加，越來越多的人走向了城市，提升了鄉(xiāng)村游的吸引力，同時尋找鄉(xiāng)愁記憶，成為了城市游客走向鄉(xiāng)村的動力。同時，國家假日體制決定城市居民將鄉(xiāng)村作為休閑度假首選，國家假日體系由周末、小黃金周等為主，促使距離城區(qū)較近 的鄉(xiāng)村成為旅游熱點地區(qū)。因此，非資源主導(dǎo)型城市旅游的未來在鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力在創(chuàng)意，擺脫傳統(tǒng)資源的限制，找到一個可以吸引“大市場”的鄉(xiāng)村旅游模式，是一個區(qū)域鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的重中之重。

鄉(xiāng)村旅游的氣質(zhì)

鄉(xiāng)村旅游要注重打造生態(tài)、空間、 景觀的優(yōu)勢，特定方面要高于農(nóng)村，低于城市，拒絕城市化、園林化、固守化。做到比城市生活生態(tài)、舒服；比農(nóng)村生活便捷、干凈；比景區(qū)生活自由、實現(xiàn)。同時注意改善配套、基建、環(huán)衛(wèi)等劣勢。要做到農(nóng)村人不敢想，城里人沒見過，植根鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，但得益于鄉(xiāng)村、田園美學(xué)；依托鄉(xiāng)土文化，卻輝煌于重塑、創(chuàng)意文化；配套田園生態(tài)，然盈利于業(yè)態(tài)、產(chǎn)品平臺。

鄉(xiāng)村旅游的核心

鄉(xiāng)村旅游有產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新、平臺、空間、創(chuàng)新五大核心。

產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游特色的重要抓手

生活之源：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)支撐構(gòu)建新生活方式的模塊

資源重塑：文化重塑、美學(xué)重塑、環(huán)境重塑營造氛圍

業(yè)態(tài)創(chuàng)新：圍繞生活方式導(dǎo)入新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新文創(chuàng)

政府投入：圍繞區(qū)域打造具有消費目的性的基礎(chǔ)配套

經(jīng)營投入：圍繞經(jīng)營項目，為游客提供自助生活配套

決勝空間：鄉(xiāng)村生態(tài)、生活、休閑的大空間是區(qū)別于景區(qū)和城市的最關(guān)鍵要素，鄉(xiāng)村旅游要充分借助這一優(yōu)勢條件。

減少規(guī)則：重視導(dǎo)入?yún)⑴c、體驗、沉浸式鄉(xiāng)村旅游要素、業(yè)態(tài) 和參與空間，并要積極應(yīng)對各個層面消費人群大不同需求。

鄉(xiāng)村旅游的文化

鄉(xiāng)村文化要注重本土元素提煉、市場需求導(dǎo)向及新鄉(xiāng)村時尚引導(dǎo)三大方面：

首先鄉(xiāng)村文化具有廣泛性，界限不明顯，要重視差異化很明顯的文化資源，要根據(jù)目標(biāo)消費市場的需求，深度挖掘本土文化，貼合消費市場訴求開發(fā)文化。有條件的村落，要有文化創(chuàng)新、引領(lǐng)時尚的戰(zhàn)略眼光。

鄉(xiāng)村旅游的市場

目前鄉(xiāng)村旅游市場受眾群體結(jié)構(gòu)為：兩口之家7%、單身（含戀愛中）占比29%、其他占比64%（其中三口之家占比33%、四口之家及以上占比31%），在現(xiàn)階段對于鄉(xiāng)村旅游市場而言最重要的是能不能吸引年輕人。

鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營

在經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游的過程中，要關(guān)注兩類人的感受。

第一類是村民，要注重村民的融入程度、文明程度、配合程度和主人意識。

第二類是游客，要注重鄉(xiāng)村旅游的氛圍營造、圈子構(gòu)建以及自助配套，保有良好的主人心態(tài)。

 

鄉(xiāng)村旅游選址有三大方向。

1、近城區(qū)：以城市市場主導(dǎo)下鄉(xiāng)村再造

2、近景區(qū)：游客市場主導(dǎo)下線路分流

3、近資源：大資源條件下目的地建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游有基礎(chǔ)設(shè)施主導(dǎo)的政府驅(qū)動階段、招商引資主導(dǎo)的品牌項目拉動階段、市場主導(dǎo)的市場自行優(yōu)化階段，而每一個成功的城市旅游發(fā)展都經(jīng)歷了一個過程，不能視結(jié)果而學(xué)之。

鄉(xiāng)村旅游的自我平衡

安州周圍有成都、綿陽、遂寧、南充等鄉(xiāng)村旅游市場，在發(fā)展之際要注重調(diào)整，進(jìn)行自我平衡。

成都：公園城市+逐漸優(yōu)化的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村 公園、休閑設(shè)施，周邊郊區(qū)縣鄉(xiāng)村旅游去化市場能力強，且對其它城市形成了吸空效應(yīng)。

綿陽：周邊鄉(xiāng)村環(huán)境逐漸改善、項目投資逐漸增多，鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)尚未飽和，但長遠(yuǎn)內(nèi)部消化的可能性較大。

遂寧：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭向好，供給側(cè)逐年增加。

南充：景區(qū)建設(shè)提速，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)程不輸遂寧。

鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化嚴(yán)重，個性化的缺失導(dǎo)致內(nèi) 效率較高；

安州首先要圍繞綿陽形成一個鄉(xiāng)村旅游包圍 圈，首先阻止鄉(xiāng)村旅游市場外流。

安州要從個性化、鄉(xiāng)—景聯(lián)動、目的化三個 重要方面找準(zhǔn)定位，方能大量吸入市場。

鄉(xiāng)村旅游的時代

圍繞產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的二十字方針，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興最確實有效的重要模式。

鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)階段各地打造鄉(xiāng)村振興樣板的重要抓手

鄉(xiāng)村旅游是目前得以論證的切實有效的鄉(xiāng)村振興驅(qū)動模式

鄉(xiāng)村旅游是目前老百姓最愿意引進(jìn)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

鄉(xiāng)村旅游是社會資本進(jìn)入鄉(xiāng)村振興的重要渠道

 

中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向

鄉(xiāng)村旅游供給側(cè)變化

現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游存在以下問題：

高度同質(zhì)化：野蠻生長”的鄉(xiāng)村旅游， 一窩蜂式的開發(fā)，鄉(xiāng)村發(fā) 展變得“千村一面”。

鄉(xiāng)村特色不突出：部分鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過于注重 人造景觀，偏離了鄉(xiāng)村原有 的質(zhì)樸原真。

產(chǎn)品雷同化：比如婺源的油菜花火了，處處都是油菜花；打糍粑是個新的農(nóng)事體驗，結(jié)果處處都有打糍粑，這種雷同化 的定位，勢必會產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰。

鄉(xiāng)村，中國旅游最小的細(xì)胞，小而精是唯一出路。

中國文化村最多，產(chǎn)業(yè)村其次，很少做全產(chǎn)業(yè)鏈，大部分做特色單一產(chǎn)業(yè)。例如，全國知名度高的“袁 家村、烏村、柳溝村”等都是將文化、產(chǎn)業(yè)或者某一業(yè)態(tài)做到極致。

產(chǎn)業(yè)依托型：懷柔虹渣魚一條溝、柳溝村——豆腐宴

文化依托型：袁家村——關(guān)中印象、烏村——古村文化

從國際知名旅游村發(fā)展脈絡(luò)來看，旅游成功的知名度高的村莊：要么依托文化，要么依托產(chǎn)業(yè)，到目 前為止，還沒有一個自然山水型鄉(xiāng)村做成功的。

鄉(xiāng)村旅游階段關(guān)系處理

現(xiàn)階段要正確處理鄉(xiāng)村旅游觀光、休閑和度假之間關(guān)系。就鄉(xiāng)村獵奇、自我實現(xiàn)、新式生活構(gòu)建觀光競爭力；就人氣收益、消費結(jié)構(gòu)、夜間經(jīng)濟(jì)促進(jìn)人氣及客流選擇；就品牌傳播、產(chǎn)品銷售、目的地建設(shè)實現(xiàn)區(qū)域價值提升。

資源重塑下的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新

資源重塑是一個現(xiàn)在投資或升級鄉(xiāng)村旅游的重要手法。依托山、林、田、溪、水庫、村莊等現(xiàn)有資源，進(jìn)行地形整理、水系整治、水庫改造、花海種植、特色農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)景觀、文化注入、資源整合等方面的改造，打造公園化、主題化、體系化、景觀化的新資源。在自然、文化、社會、鄉(xiāng)村資源最強點之間，實現(xiàn)各種資源之間的組合，形成像互聯(lián)網(wǎng)世界一樣不同的小創(chuàng)意點，形成獨特的資源環(huán)境。

如將傳統(tǒng)的花海、森林、牧場、田園、鄉(xiāng)居進(jìn)行創(chuàng)新，打造翡翠茶山、民歌第一村、油畫草原。資源梳理，找到最當(dāng)?shù)刭Y源強點； 以小見大，快速整合并占有區(qū)域外同類資源；資源強化，將弱勢資源圍繞強勢資源疊加靠攏；要素延伸，找到資源與要素之間的融合點。

鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新業(yè)態(tài)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)升級

民宿：民宿的發(fā)展經(jīng)歷了為情懷經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的1.0階段、綜合產(chǎn)業(yè)形成的2.0階段，現(xiàn)在進(jìn)入了IP主導(dǎo)個性化綜合體的3.0時代。發(fā)展民宿要跟進(jìn)一代對應(yīng)市場，研發(fā)一代放眼未來。

從養(yǎng)老到防老經(jīng)濟(jì)

“防老”概念的創(chuàng)新提出：

打破“傳統(tǒng)養(yǎng)老”觀念，樹立“防老”思維

1. 從“養(yǎng)” 到“防”的轉(zhuǎn)變——關(guān)注老年人尊嚴(yán)

2. 從“養(yǎng)兒防老”到“主動不老”的轉(zhuǎn)變——轉(zhuǎn)變老年人觀念，提倡老年人自由

3. 從“等老”到“延老”的轉(zhuǎn)變——提倡老年人享受生活，樂活人生，達(dá)到延長“健康生命”的核心目標(biāo)

4. 利于“421”家庭贍養(yǎng)困局的解決——促進(jìn)家庭與社會共同擔(dān)負(fù)責(zé)任 5.促進(jìn)社會養(yǎng)老機構(gòu)加強對養(yǎng)老人群精神健康方面的建設(shè)。

防老需求群體呈現(xiàn)擴展化

1. 關(guān)注身心健康已成為重要話題。尤其是如今承受較大壓力的中年群體，更愿意去追求能夠“不 老”的生活方式。

2.防老應(yīng)是所有人共同的需求，本質(zhì)上也是追求更健康、更科學(xué)、更符合生命特征的生活方式。

可通過防老產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新解決鄉(xiāng)村閑置宅基地利用問題，增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入。

防老產(chǎn)業(yè)，是一種新的概念的提出，倡 導(dǎo)“不老人生”，改變當(dāng)前以養(yǎng)老、養(yǎng) 生為主流思想的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)理念，面向家庭全生命鏈的防老生活方式。 將園藝養(yǎng)生、田園運動、鄉(xiāng)村藝術(shù)、生活方式、康療配套、圈子構(gòu)建等作為重要抓手導(dǎo)入產(chǎn)業(yè)。

營造歡樂、不老氛圍，讓老年人更能夠覺得擁有更多發(fā)揮空間，讓農(nóng)場成為老年人重構(gòu)歡樂社會的重要空間。

共享式物業(yè)收益支撐養(yǎng)老：所有業(yè)主將持有經(jīng)營性物業(yè)股權(quán)，所獲收益反哺養(yǎng)老生活。

產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)：園區(qū)—— 城市無縫對接，打造離城不離親的養(yǎng)老服務(wù)配套

防老產(chǎn)業(yè)模塊：

產(chǎn)業(yè)配套

智慧化醫(yī)療體系 ：

醫(yī)療中心與縣市醫(yī)院智能物聯(lián)，實現(xiàn)智能化、視頻化聯(lián)動。

多樣化社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)：

最重要的是醫(yī)療服務(wù)，保障急救車供應(yīng)、急救服務(wù)24小時能及時到位。

通過對農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，讓農(nóng)民提供專業(yè)化養(yǎng)老服務(wù)。

豐富的社區(qū)老年活動：棋牌、閱讀、餐廳、茶室休閑、草地運動、慢步健身等。

給養(yǎng)老人群多種選擇，可選擇認(rèn)養(yǎng)菜園/果園/農(nóng)田/水塘等田地類型。

養(yǎng)老村民制：實行養(yǎng)老村民制，不管誰來養(yǎng)老，福利等同村民，包括可以參與“三變”，將資金 變股金，讓外來養(yǎng)老者有歸家的感覺。

經(jīng)濟(jì)測算

以1000個養(yǎng)老個體或家庭為單位

居所改造：20萬改造投資，換取30年使用權(quán)，3成股權(quán)， 總投入可達(dá)8000萬元。

租金收益：按年度繳納房租和地租，年收益可達(dá)5000元每人以上。

服務(wù)收益：按照一個上崗村民服務(wù)4位老人， 每年工資3萬元以上，可解決 300人就業(yè)。

其它消費：老年人日常采購糧、油、蛋、 肉類均由村提供，帶動鄉(xiāng)村村 種植及養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游三大創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)體

草坪經(jīng)濟(jì)：可劃分為草坪休閑、兒童草坪游戲、互動游戲裝置、活動舉辦幾大板塊，如成都新都區(qū)沸騰小鎮(zhèn)就打造的草坪火鍋為主的火鍋公園。著名的“草坪經(jīng)濟(jì)”案例之一是“意大利農(nóng)場”——北京最會賺錢的農(nóng)場。

共享經(jīng)濟(jì)（共享童年）：主要劃分為共享童書館、玩具共享匯、共享親子餐廳。

夜晚經(jīng)濟(jì)：酒吧、清吧、水吧，音樂、表演等夜休閑活動及夜景、燈光秀

鄉(xiāng)村如何做自然教育

黨中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（2020年3月20日）

強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，要全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，把 勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，把握育人導(dǎo)向， 遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機制，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、 價值觀。

要全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育。

1、大中小學(xué)利用課時、課外安排勞動教育課程

2、家庭教育開展勞動教育：

3、學(xué)校中的勞動教育課程：

4、社會中的勞動教育：

 

自然教育走進(jìn)鄉(xiāng)村，開啟新勞動教育“安州模式”

鄉(xiāng)村田園、森林、濕地、水系、河流等資源都可以成為天然自然教育場

鄉(xiāng)村文化、民俗技藝、美學(xué)生活、鄉(xiāng)土手工等可以成為自然體驗教育場

將自然教育引入安州，架構(gòu)全域自然教育內(nèi)容體系，成為全國最大、最完善的勞動教育課堂

自然教育作為鄉(xiāng)村的一種新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，有極高的附加值效應(yīng)，包括營養(yǎng)餐附加值、農(nóng)創(chuàng)附加值、農(nóng)民角色轉(zhuǎn)變附加值。

讓運動主題走進(jìn)鄉(xiāng)村

城市供給不平衡為鄉(xiāng)村發(fā)展運動主題鄉(xiāng)村旅游機會。運動主題同樣可以成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一大要素。

農(nóng)業(yè)公園是鄉(xiāng)村振興重要依托

國家農(nóng)業(yè)公園概念

在國家公園、農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)3 種不同業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上提出；是一種健康訂制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、公園化的種養(yǎng)殖環(huán)境、景觀化的種植藝術(shù)、主題化的旅游體驗、 休閑化的生活方式；它既滿足現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)育種、研發(fā)、生產(chǎn)、加工、物流、倉儲、配送等產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，又能夠體現(xiàn)農(nóng)藝觀光、獵奇、體驗，還是新式生活、度假、養(yǎng)老體驗的全新載體；既能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)歷史、文化及當(dāng)代發(fā)展水平，也可以通過科技展現(xiàn)未來農(nóng)業(yè)的發(fā)展愿景。

國家農(nóng)業(yè)公園是現(xiàn)階段和未來10 年中國農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)旅游的最高發(fā)展水平，代表了世界農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向。能夠顛覆傳統(tǒng)印象，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)獵奇、農(nóng)藝造景、鄉(xiāng)村美學(xué)、集聚效應(yīng)、科技添彩，改變生活方式，打造農(nóng)場教育、城市客廳、農(nóng)場主俱樂部、家庭農(nóng)場、定制生活。

國家農(nóng)業(yè)公園屬性

區(qū)別于城市公園：依托農(nóng)業(yè)植物造景來達(dá)到美學(xué)需求，進(jìn)而 構(gòu)建公園的景觀體現(xiàn)，是一種依托“農(nóng)藝”而產(chǎn)生的新型公園體系。

區(qū)別于農(nóng)業(yè)園區(qū)：將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間景觀化、公園化、藝術(shù)化， 除農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)造價值以外，更拓寬了園區(qū)的盈利模式，尤其是公園化設(shè)施帶來的人氣附加值體系。

區(qū)別傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景區(qū)：聯(lián)動了涉農(nóng)一、二、 三產(chǎn)，更具創(chuàng)意化、智慧化、平臺化、生活化，是一種全新的業(yè)態(tài)，而不是簡單的農(nóng)業(yè)景區(qū)的升級。

 

國家農(nóng)業(yè)公園是農(nóng)旅結(jié)合的第三代產(chǎn)品。

第一代農(nóng)業(yè)旅游：展示農(nóng)業(yè)技術(shù)、體驗最初級、原生態(tài)農(nóng)家生活。

第二代農(nóng)業(yè)旅游：以農(nóng)業(yè)觀光、休閑為核心，以酒店、休閑、 會議、度假相融合。

第三代農(nóng)業(yè)旅游：健康訂制化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、公園化的博覽觀光、生活方式的休閑度假。

國家農(nóng)業(yè)公園是基于生活方式旅游提出的新模式

旅游是國家農(nóng)業(yè)公園最大盈利板塊，農(nóng)場教育體系是農(nóng)業(yè)公園抓住休閑市場的關(guān)鍵之一，為市民帶來全新生活方式，農(nóng)業(yè)公園不離鄉(xiāng)土卻擁有城市的環(huán)境配套。

 

鄉(xiāng)村IP、文創(chuàng)發(fā)展

中國IP發(fā)展脈絡(luò)圖

農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)IP成為下一個爭奪高地

 

IP塑造過程

通過選擇資源要素、重塑資源、強化資源、資源+X 、對接市場、確定唯一屬性和可復(fù)制化構(gòu)建IP，實現(xiàn)酒店、民宿、主題餐廳、童玩工坊、娛樂設(shè)備、田園綜合體、基礎(chǔ)設(shè)計、旅游商品IP要素化。

IP的價值：唯一性，原創(chuàng)性；專有屬性、可復(fù)制；具備對外輸出的條件。

通過IP提煉進(jìn)行形象、lOGO、吉祥物、鄉(xiāng)禮、農(nóng)禮設(shè)計，對鄉(xiāng)村、民宿、園區(qū)、特色小鎮(zhèn)、莊園、旅游節(jié)慶、旅游商品進(jìn)行個性化導(dǎo)入。

安州本土鄉(xiāng)村旅游要素打造方向

從口袋營村文化創(chuàng)新看“安州踩橋文化”

歷史故事：口袋營因明崇禎十三年，張獻(xiàn)忠兵進(jìn)什邡，在此駐扎軍隊，囤積糧草而得名。

新型演繹：口袋營具備打造一個極具個性化IP 的屬性特征，可以引入新文創(chuàng)，進(jìn)行創(chuàng)新演繹。

口袋——是存儲、是收納，是一個工具；

口袋里——是心愿、是驚喜、是期待、是未知，是一種心情；

口袋里——是祝福、是禮物、是心意、是秘密、是變化、是任意，是圣誕爺爺?shù)谋嘲?/p>

我們以小見大，圍繞“口袋”做文章，通過“小小口袋”詮釋口袋營滿懷期待、驚喜與想象的生 活方式，創(chuàng)新演繹口袋營“好東西都在袋里”的生活態(tài)度。

好東西都在袋里——好吃的在袋里、好玩的在袋里、好耍的在袋里

口袋營：一個把不開心裝進(jìn)口袋的時尚網(wǎng)紅旅游村。

好東西都在袋里：

 

打造口袋院民宿、胃口袋美食坊、口袋網(wǎng)紅吊床、口袋銀行、口袋心愿樹、口袋文創(chuàng)旅游商品。

安州雎水鎮(zhèn)“踩橋文化”：一個完全區(qū)別于其他鄉(xiāng)村旅游的獨特IP

文化困惑：集中性、承載力、盈利性、延展性產(chǎn)生欠缺，其核心矛盾是傳統(tǒng)文化未形成系統(tǒng)的重塑和創(chuàng)新，未能轉(zhuǎn)化為一種常態(tài)化旅游文化資源，文創(chuàng)產(chǎn)品體系尚未成型。

祈?；岞滤葮驎D(zhuǎn)化成為一個鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)

儀式化：編故事，讓自發(fā)形成的踩橋文化通過創(chuàng)意打造成為一種儀式感十足的踩橋文化，讓游客在儀式感的帶動下，開展常態(tài)化踩橋活動。

藝術(shù)化：在儀式化的基礎(chǔ)上，編排專業(yè)的踩橋演藝藝術(shù)形式，使之達(dá)到極佳的觀賞和體驗效果。

文創(chuàng)化：圍繞藝術(shù)、儀式、傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新思維設(shè)計雎水踩橋文化IP，進(jìn)而延展開發(fā)全新的踩橋文化文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品，能夠看得到，帶的走。

網(wǎng)紅化：在原創(chuàng)踩IP的前提下，設(shè)計踩橋主題網(wǎng)紅型旅游產(chǎn)品，開展沉浸式、體驗式踩業(yè)態(tài)，用腳旅游，用心體驗。

特色化：一個讓“腳踩”成為時尚旅游方式的網(wǎng)紅景區(qū)

腳踩式旅游：赤腳棧道、腳踏水車矩陣、腳踩式時尚體驗（網(wǎng)紅鋼琴鍵盤）

腳踩式祈福：踩小人、踩災(zāi)厄

腳踩式演藝：雎水踏歌、踩高蹺

腳踩式美食：整合用腳踩方能獲取的美食產(chǎn)品和形式

腳踩式文創(chuàng)：踩橋文創(chuàng)體系

從羅浮山溫泉小鎮(zhèn)建設(shè)到“溫泉主導(dǎo)型”鄉(xiāng)村振興

羅浮山擁有很好溫泉資源、原生態(tài)的田園生態(tài)、未經(jīng)修飾的民居； 從資源角度來說，項目地具備很強的依托溫泉主題旅游開發(fā)共享式鄉(xiāng)村旅游的潛力。兩種模式并行，將溫泉資源與鄉(xiāng)村振興有效緊密融合：溫泉小鎮(zhèn)提檔升級工程——打造一個高品質(zhì)溫泉度假項目；采用“城鄉(xiāng)共享式鄉(xiāng)村振興”，依托溫泉資源激活“人、房、地”吸引社會化投資。

共享型鄉(xiāng)村振興：讓城市人走進(jìn)鄉(xiāng)村，投資鄉(xiāng)村的重要抓手

村民收益方式：

1、城市居民長期租賃民居，村民獲取宅基地租金收益。

2、園藝養(yǎng)生花園，由城市康養(yǎng)人承租，老百姓提供種養(yǎng)管家式服務(wù)，進(jìn)而再次獲取土地租金和 薪酬。

經(jīng)測算，一個城市康養(yǎng)家庭至少可以讓兩個村民富起來

 

從大熊貓公園建設(shè)看千佛山“國寶級民宿業(yè)態(tài)”創(chuàng)新

過去：大熊貓觀賞式旅游經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)在：大熊貓文化式旅游經(jīng)濟(jì)

未來：大熊貓服務(wù)式旅游經(jīng)濟(jì)

過去，人們是來四川看國寶的，未來極致的熊貓旅游，要將每一個游客當(dāng)國寶來對待。

安州區(qū)千佛山區(qū)域鄉(xiāng)村旅游應(yīng)借勢大熊貓公園，為本區(qū)域鄉(xiāng)村旅游樹立出全國獨一無二的旅游性格，進(jìn)而吸引更遠(yuǎn)距離的游客，甚至打造出鄉(xiāng)村旅游目的地。

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